Jovel, Hueyzacatlán, Tzequil.
San Cristóbal de Las Casas.
Independencia y República Mexicana en el siglo XIX
La consumación de la Independencia de México en 1821 transformó profundamente el destino político de Chiapas y de Ciudad Real, nombre que todavía conservaba entonces San Cristóbal de Las Casas. A partir de ese momento, la ciudad dejó de ser solo un centro colonial para convertirse en un espacio donde se discutía el rumbo de una nueva etapa histórica, marcada por la ruptura con el dominio español y por la búsqueda de una identidad política propia.
Ese mismo año, los ayuntamientos de Comitán, Tuxtla y Ciudad Real manifestaron públicamente su adhesión a los principios del Plan de Iguala y de los Tratados de Córdoba. Posteriormente, el 8 de septiembre de 1821, se realizó en Ciudad Real la proclamación oficial de la independencia de toda la provincia de Chiapas. Este hecho representó la ruptura formal con el gobierno español y con la antigua Capitanía General de Guatemala, abriendo un nuevo capítulo en la historia de la región.
Sin embargo, esa proclamación no significó de inmediato una independencia absoluta. Chiapas decidió adherirse al recién creado Imperio Mexicano, encabezado por Iturbide. Cuando el imperio cayó en 1823, se abrió un debate decisivo sobre el futuro de Chiapas: algunos sectores proponían unirse a Guatemala, otros mantenerse independientes y otros incorporarse definitivamente a México. En ese contexto, la ciudad y la provincia vivieron uno de los momentos políticos más delicados de su historia.
1824: El plebiscito y la incorporación de Chiapas a México
Para resolver el conflicto, se convocó a un plebiscito. Los resultados favorecieron la incorporación de Chiapas a la República Mexicana. El partido de Ciudad Real destacó por su apoyo constante a la opción mexicana, lo que confirmó la influencia política de la ciudad en la definición del futuro estatal.
El 14 de septiembre de 1824 se realizó la proclamación solemne de la Federación del Estado de Chiapas a los Estados Unidos Mexicanos. Poco después, el 2 de octubre, el Congreso de la Unión aceptó oficialmente la adhesión. Con ello, Chiapas quedó integrado de manera formal a la nación mexicana, aunque este proceso también dejó ver tensiones regionales, diferencias de intereses y disputas de poder que seguirían presentes durante décadas.
1826: Primera Constitución del Estado y nacimiento de la educación superior
En 1826 se promulgó la primera Constitución Política del Estado de Chiapas. Ese mismo año ocurrió la creación de la Universidad Literaria de Chiapas, considerada la primera institución de educación superior del estado. Este hecho fue muy importante porque consolidó a Ciudad Real como el principal centro cultural, intelectual y educativo de la región.
La creación de esta universidad representó mucho más que un avance académico. También reflejó el interés de la élite local por formar profesionistas, fortalecer la vida pública y responder a las nuevas necesidades de un Estado que comenzaba a organizarse bajo principios republicanos. En ese sentido, la ciudad empezó a perfilarse no solo como capital política, sino también como un núcleo de formación y pensamiento.
1827: Llegada de la primera imprenta
En 1827 llegó a Ciudad Real la primera imprenta establecida en territorio chiapaneco. La llegada de este instrumento cambió de manera notable la vida intelectual y política de la ciudad, porque permitió la circulación de periódicos, documentos, folletos y textos de discusión pública.
Gracias a la imprenta, comenzaron a difundirse con mayor facilidad las ideas sobre federalismo, ciudadanía, educación y organización del Estado. Esto ayudó a ampliar el debate político y a consolidar una sociedad más informada, aunque todavía marcada por diferencias sociales profundas y por el peso de la tradición colonial.
1828: La primera Escuela Normal de América
En 1828, Fray Matías de Córdova promovió la creación de la primera Escuela Normal de América. Su proyecto colocó a Chiapas y a Ciudad Real en una posición destacada dentro de la historia educativa latinoamericana, porque apostó por la formación de maestros y por la profesionalización de la enseñanza.
Este hecho fue especialmente relevante porque mostró que la ciudad no solo estaba participando en los cambios políticos del país, sino también en la construcción de un nuevo modelo educativo. La educación comenzó a verse como una herramienta de transformación social, capaz de influir en las generaciones futuras y de fortalecer la vida pública.
Décadas de 1830 y 1840: conflictos políticos nacionales
Durante las décadas de 1830 y 1840, las luchas entre liberales y conservadores afectaron directamente a Chiapas. Las disputas nacionales repercutieron en la vida local, generando incertidumbre, cambios de gobierno y tensiones entre distintos grupos de poder.
En este periodo, Ciudad Real mantuvo su papel como capital política y religiosa, aunque comenzaron a fortalecerse otras regiones económicas. Aun así, la ciudad siguió siendo un punto de referencia fundamental para la administración, la vida eclesiástica y la memoria histórica del estado. Su importancia no solo dependía de su posición institucional, sino también de su peso simbólico dentro de la identidad chiapaneca.
1848: El nombre de San Cristóbal de Las Casas
En 1848, el gobierno estatal decretó oficialmente que Ciudad Real llevaría el nombre de San Cristóbal de Las Casas, en homenaje a Bartolomé de las Casas. Este cambio no fue solamente administrativo: tuvo una fuerte carga histórica y moral, porque reivindicaba la memoria de un obispo dominico que defendió a los pueblos indígenas y denunció los abusos del sistema colonial.
El nuevo nombre unió dos dimensiones esenciales de la ciudad. Por un lado, conservó la tradición religiosa representada por San Cristóbal; por otro, reconoció la figura de Las Casas como símbolo de defensa, conciencia crítica y justicia. Así, el cambio de nombre reflejó una voluntad de reinterpretar el pasado desde una perspectiva más amplia y más humana.
1857: Las Leyes de Reforma y la ruptura con la Iglesia
La promulgación de la Constitución liberal de 1857 y de las Leyes de Reforma provocó una ruptura radical entre la Iglesia y el Estado. Este proceso modificó profundamente la vida pública de San Cristóbal de Las Casas, ya que los bienes eclesiásticos fueron confiscados, las órdenes religiosas fueron expulsadas y la educación superior adoptó principios liberales y científicos.
Con estas reformas terminó oficialmente el dominio clerical que había marcado durante tres siglos la vida de la ciudad. El cambio fue profundo y no estuvo exento de resistencias, pero abrió el camino hacia una organización más laica del Estado mexicano. En San Cristóbal, este momento simbolizó el cierre de una etapa histórica y el inicio de otra en la que el poder civil comenzó a cobrar mayor fuerza.
